Anonim

סיוע לבן משפחה

סיוע לבן משפחה

הצורך ברוחניות

תסתכל מעבר …
  • תסתכל מעבר …

תסתכל מעבר …

לעתים קרובות מתעלמים מהצורך ברוחניות בסיוע.

הדעה הרווחת היא שיש להתייחס לתחום זה רק על ידי דתיים, וזה נכון בחלקו, אך גם אנשים שנותנים סיוע יכולים להתמודד עם זה, לפחות ברמה הפשוטה.

המונח רוחניות לא בהכרח צריך להציע אמונה דתית: רוחניות היא משהו הרבה יותר עמוק, רחב יותר ואישי.

אדם שיש לו ערכים עמוקים חי את חייו בכבודם ומוכן גם להקריב חלק מעצמו, לפעמים אפילו את החיים עצמם, לכבוד רעיונות אלה. לפיכך הערכים חשובים מאוד בחיי הפרטים וחייבים לקחת אותם בחשבון בעת ​​הטיפול בחולה. יש להעריך את התנהגויותיהם תוך תשומת לב רבה, עליהן להיות הרמוניות, מכבדות ולא לעורר אדישות או עוינות כלפי אנשים ורעיונותיהם, תחת עונש של מערכת יחסים שטחית מאוד ותחושה של אי הבנה לא מקובלת.

לאמונות יש גם השפעה עצומה ויש לכבד אותן, במיוחד בתקופות בהן אדם מסיבות שונות מתקשה.

החברה הנוכחית שינתה את דרך הבנת הקודש; בעודו עדים להפחתה חדה של הייעודים והשתתפותם המעטה של ​​האוכלוסייה בפולחנות וכתות דתיות, נולד עניין עמוק ברוח יד ביד. אם בעבר המסירות הייתה כמעט חובה, הרי שכיום רוחניות דורשת תועלת מבחינת איזון רגשי, עלייה באנרגיה ואופטימיות כדי להתגבר על קשיים; יתר על כן, אנשים רבים מחפשים את "החוויה הפנימית". נושאים רבים מקימים עם האלוהי גישה "חסויה", הגורמת להם להרגיש חופשיים להתוודות על חסרונותיהם, לבקש עזרה ועוד ועוד. האפקט הטיפולי של מסירות נפש הוא עצום: הוא נותן משמעות לכל מה שקיים, מקדם את קבלת המציאות וגם מצדיק את ההיבטים הדרמטיים שלה. האגדה היפה שמוצגת בתיבה בעמוד הקודם מבהירה היטב את הקשר שקיים עם רוחניות ומעל לכל כיצד מדובר בהיבט אינטימי שהוא חלק מחייו של כל אדם.

הכרת הגרעין, החלק האינטימי ביותר של אנשים, במידת האפשר, היא בעדיפות מוחלטת, במיוחד כשיש מחלות סופניות הדורשות גם תמיכה פסיכולוגית ורוחנית חזקה. כקרובים אתה תהיה בקשר עם בן המשפחה, בטח שתכיר אותו טוב יותר מכפי שזר יכול להכיר אותו. קשיים רבים יכולים להתעורר במקום זאת עם מתנדבים או חברים שאינם מכירים את החוויה של האדם: חוסר הביטחון יכול להוות מכשול לדיאלוג.

קידום הרוחניות צריך להיות כלי תקף, לא רק ברגעי מחלה. השביל בדרך הפנימית יכול להיות סלול בבעיות; מושגים רבים הקשורים לישועת הנפש יכולים להוביל לשורה של ספקות אתיים ולעיתים, להקשות על עזרה או אפילו בלתי אפשרי.

אפילו הסבל הפנימי הנגרם על ידי שאלות שלא ניתן לענות עליהן יכול להפוך לסיבה לייסורים גדולים; ברור שיש להתייחס לדילמות הללו עם אנשים מוכנים, ובכל מקרה, כדאי לקחת בחשבון גם את ההיבט הזה.

אובדן האמונה כתוצאה מאירוע אבל יכול להוסיף לכאבים שנכחדו ולגרום לרעידת אדמה אמיתית בחייו של המאמין.

במקרים מסוימים, כאבים גופניים יכולים להיחשב כסוג של טיהור שיש לקבל את ישועתם או של אחרים. למרבה המזל, אמונה זו משאירה לאט לאט מקום למושגים חדשים, אך במשך שנים רבות זה היה אזור מוזנח ביותר: לאפשר לאדם לסבול במשך חודשים או שנים הוא בהחלט לא הגיוני ואינו אנושי.

מה שנאמר עד כה, אם כי בקצרה, מביא היטב את הרעיון כיצד רוחניות יכולה להתנות את חייו של אדם ולעתים לגרום לתקופות של משבר עמוק, מסיבה זו אם האדם מבקש עזרה רוחנית חשוב אפילו מתנדב מסוגל להתמצא או לפחות ברגישות הנחוצה להבנת הבעיה מבלי להמעיט בערכה.

למי שזקוק לתמיכה מפורשת פחות או יותר, יש להכין אסטרטגיה מתוכננת כך שהעוזר לא ימצא את עצמו לא מוכן.

ההתערבויות העיקריות מבוססות על הקשבה פעילה ותמיכה רוחנית.

הקשבה אקטיבית חייבת לאפשר לאדם הנמצא בקושי, גם אם אינו חולה, להיות מסוגלים לבטא באופן חופשי את הדילמות שלו בהקשר של הבנה, של אמון, בסביבה בה הזמן עובר לחלוטין לרקע. בדיוק מהסיבה הזו טוב לנתק את הטלפונים, לכבות את הטלוויזיה, את הרדיו ואולי להשאיר את הילדים לסבא וסבתא. התחושה שהמטופל צריך להרגיש היא של הרגשת הבנה, של קיום חבר מוכן לפרש את רגשותיו וחוויותיו. נוכחות של אדם פירושה המון, זה אומר "להיות שם" כשאתה צריך את זה.

אפילו המגע הטיפולי יכול להיות שימושי במיוחד מכיוון שהוא מקדם תקשורת בין אנשים ומקדם רווחה; ישנם מחקרים הטוענים כי הדבר עשוי אף להשפיע לטובה על האמונה. המגע הטיפולי מיוצג על ידי מחוות פשוטות: ללחוץ את ידו של האדם, לאמץ אותו, להעביר חום בגוף.

אנשים המציגים שינוי של צורך זה מבטאים צורך עצום למצוא משמעות בקיומם. עלולות להתעורר שאלות רבות המחייבות תשובה. המתכון האידיאלי כנראה לא בהישג יד, אבל מה שחשוב זה גישה של פתיחות ומחקר, בשילוב היכולת לחקור את עצמך.

היבט חשוב נוסף שיש לקחת בחשבון הוא זיכרון האירועים; במהלך ניתוח זה ניתן לזכור, לשתף ולנתח כמה פרקי קיום כואבים או משמעותיים במיוחד. זה אולי נראה ברור לזכור אותו, אך מי שמאזין קשור לסוד המחמיר ביותר, בנוסף לבגידה שלא במודע באמון, זה יהיה מעשה של פחדנות אדירה לספר לצדדים שלישיים את מה שמוסגרים אותו, מבלי לרצות לשקול את ההיבטים המשפטיים.

תמיכה רוחנית לא בהכרח צריכה לבוא מדתיים. בהחלט הדימוי שיש לכומר או נזיר בהחלט חותך יותר, אבל זה לא אומר שמתנדב או קרוב משפחה יכולים גם הם לעשות עבודה טובה, בתנאי שהאדם המדובר מעוניין בנושא זה: אסור לשכוח כי הכפייה בסוגיות אלה היא תמיד שגויה. ארגון פגישה עם כומר ללא בקשה מפורשת, במיוחד אם בבית המטופל, הוא מעשה אלימות שיש להימנע ממנו לחלוטין.

הביטוי תמיכה רוחנית יכולה לקבל משמעויות שונות, אך באופן כללי אנו מתכוונים לסיוע מסוים למטופל כדי לעזור לו להרגיש מאוזן וקשור למה שמעבר לגשמיות. הצורך להעריך את מערכת האמונות הוא קריטי בכדי להבין את הצרכים הרוחניים האמיתיים של כל נושא.

הצורך לרצות לשכוח את העבר, לסלוח, לקרוא טקסטים קדושים, לעשות שלום עם כמה אנשים, להגביר תקווה ועוד, הם כמה דוגמאות למה שיכול לקרות ברגעים מסוימים בחיי כולם. סליחה מקבלת ממד חשוב למדי ודורש מאמץ מצד הנבדק כדי להתגבר על קשיים מסוימים ולהתיישב עם העולם, עם אנשים ועם האל שלהם.

ישנם אירועי קיום דרמטיים רבים שיכולים לגרום לאדם לצאת לדרך דרך רוחניות המובנת כ"טיפול בנפש ". חוויות כמו אונס או אלימות משפחתית (אפילו מילולית) לאורך השנים, ובמיוחד שהתקבלו בילדותן, גורמות להשלכות קשות בתחום הרגשי של האדם; עבודה על היבטים אלה דורשת ניסיון רב והאדם לא תמיד מצליח להתיישב עם עברו. במצבים כה מורכבים ועדינים עדיף להסתמך על אנשי מקצוע מיומנים; זה לא אומר שמתנדב או קרוב משפחה עדיין מודעים להיבטים אלה ואולי פונה או מייעץ להתייעצות עם רופא מומחה.

מי שמאמין בהחלט יכול למצוא נחמה חשובה בתפילה; הלקוח יכול היה לחוש בצורך, ולכן, ככל האפשר, יש לספק את הבקשה הזו, מבלי להזניח, בכל מקרה, את האפשרות של טיפול תקף כדי להקל על הסבל.

הרצון לפנות לישות גבוהה יותר עשוי להיות לגיטימי, אך לעיתים היבט זה עולה בשילוב עם כמה בעיות ספציפיות ובמקרים מסוימים הוא עשוי אף להסתיר גישה של רגרסיה. בזמנים אחרים, התקרבות לדת הופכת טבעית לחלוטין לאנשים שחוו תקופות קשות בחייהם.

תהיינה המוטיבציות של המטופל אשר תהיינה, יש לכבד אותן ולעולם לא לזלזל בהן. יכול לקרות שאנחנו מוצאים את עצמנו צריכים לדבר על נושאים בלתי צפויים לחלוטין או שאדם שמעולם לא היה מעולם עניין בקודש, חש לפתע את הצורך למלא את החלל הזה; אפילו המפעיל מוצא את עצמו נאלץ לנאום שמעולם לא למד לעומק והוא יכול להרגיש לא בנוח ולא עומד בקנה אחד.

התקווה שיש משהו מעבר למוות, או בקשת העזרה לקרוב משפחה חולה, דוחפת אנשים לשנות באופן קיצוני את אורח חייהם. שאלות שקשה לענות עליהן יכולות להופיע: למשל כאשר הנבדק מאובחן כחולה קטלנית ומחליט לעמוד בפני טיול במקום קדוש או לעבור קורס מדיטציה או תפילה. פעמים רבות לאחר אבל, בני המשפחה פונים למדיומים בתקווה להצליח ליצור קשר מחדש עם הנכחד; יש לקחת בחשבון את כל ההיבטים המכריעים הללו ולהבין מעל לכל. התנהגות מזלזל רק מגבירה את התסכול ויוצרת חיכוכים אשר במקרים מסוימים הופכים לסיבה לאי הבנות חמורות. עזרה בתוקף יכולה להיעשות על ידי בן המשפחה או על ידי מתנדב שמוכן לעקוב אחר הנושא ברגעים עדינים אלה ולהגן עליו מפני "טפילים" שיכולים גם לפזול את בירת המשפחה בהבטחה לגרום לאהובתו להתאושש או להיפגש שוב.

מי שעוזר יכול לעבוד על כמה היבטים מכריעים כמו קידום התקווה, כלומר הקניית היכולת להביט קדימה, לעבר עתיד של אור עם ציפייה אופטימית. אם לשים את כל זה, יכול להיות מועיל להצטרף לקבוצות סיוע, בהן אנשים אחרים חולקים את החוויות שלהם ועוזרים זה לזה להתגבר על רגע מסוים של סבל. ההבנה של נושאים שחוו את אותן טרגדיות היא סם חזק מאוד, וכדאי לזכור שאפשר לדמיין כמה פרקים או חוויות דרמטיים אך לעולם לא להבין אותם, אם לא על ידי מי שחווה אותם באופן אישי.

חזור לתפריט