Anonim

דיקור

דיקור

דיקור

לידתו של דיקור תורת המרידיאנים: מקור והתפתחות הרעיון של נקודת הדיקור ותפקידיו הדרך המערבית לדיקור
  • לידת הדיקור
  • תורת המרידיאן: מקור והתפתחות
  • הרעיון של נקודת דיקור ותפקידיו
  • הדרך המערבית לדיקור

דיקור סיני הוא טכניקה מורכבת, ממבט ראשון פשוטה ללימוד, אך במציאות קשה לשלוט בה: למעשה, על מנת לתרגל אותה, לא רק שאתה צריך לדעת לעומק את התיאוריות של הרפואה הסינית המסורתית (שהיא חלק ממנה) וזה של המרידיאנים, לוקליזציה ותפקוד של כל נקודה, טכניקות מניפולציה למחט, אך יש צורך גם להבין את הפילוסופיה הבסיסית של תרופה זו. לשם כך יש צורך בכך שהרופא לאחר סיום הלימודים יעבור קורסים המתקיימים בכמה אוניברסיטאות באיטליה או בבתי ספר פרטיים, הנמשכים לפחות שלוש שנים.

חזור לתפריט

לידת הדיקור

מייסד הדיקור נחשב לקיסר הצהוב, הואנג די (המאה ה -17 לפני הספירה), המחבר האגדי של התהליכים הרפואיים הראשונים, שנכתב כדי ללמד אנשים כיצד למנוע מחלות ולחיות בריאים. בעניין המשמעת הזו אמר הואנג די: "אני אוהב את עשרת אלפי העמים ואת מאות המשפחות ואני מקבל את ההוקרה שלהם. יש לי רחמים על מי שלא יכול לתת ואני עצוב עמוק לראות אותם נתונים לסוג כלשהו של מחלה. אני לא רוצה שהם ישתמשו במוצרים מזיקים. הייתי רוצה שיתייחסו אליהם עם המחטים הקטנות החודרות למרידיאנים ונתיבי האנרגיה ואשר מרמזים את הדם והנשימות, המסדירים את תנועות האנרגיה על ידי העמדת הסדר בכניסות ושקעים, בזרמים ובזרמים נגדי. כתוצאה מכך אני מורה שהדורות הבאים ישדרו מתכון שמאיר, מודל מאוד ברור, שנמצא לנצח ולעולם לא מבוטל, שהוא קל לשימוש וקשה לשכוח. "

לידתו של הדיקור מבולבלת אפוא עם שחר התרבות והתרבות הסינית ויש לו את חסותו של הואנג די: הטקסטים הקלאסיים מתייחסים למעשה אליו ולרופאים האגדיים שהיו חיים בתקופתו.

מקורו של הדיקור הוא למעשה לא וודאי ומייצג, כפי שמראים כמה ממצאים, דוגמא מעניינת לאופן שבו הרפואה הסינית עברה ממצב שאמאני למערכת תיאורטית מורחבת מאוד. בכמה תבליטי בסיס של המאות הראשונות לפני הספירה, למשל, מיוצג הרופא ביאן קיו, דמות אגדית למחצה, בצורת ציפור עם ראש אנושי ומחזיקה מחט: נראה כי החשיבות שהייתה לציפור בשמאניזם מאששת את מקור שאמאני של דיקור; בזמנים מרוחקים יותר השתמשה כנראה המחט הן בכדי לאתר ולמגר את הרוע וכדי להביס את הרוחות הרעות שגרמו למחלות. השימוש בחצים או מחטים, שנזרקו במהלך טקסים נגד כוחות הרשע, האמינים כי הם אחראים למחלות, מיוצג גם בחלקו העליון של הדמות yi, הרפואה. הוא מייצג, משמאל, רוטט המכיל חצים, ובימין, יד שעושה תנועה פתאומית כדי לזרוק אותם. החצים האלה הם ככל הנראה לא יותר מאשר ייצוג של מחטי דיקור.

מחטי הדיקור היו עשויים תחילה מאבן ורק אחר כך מעצמות ובמבוק, כפי שמעיד בספר "שאן האיי ג'ינג", ספר ההרים והימים, מעין אנציקלופדיה בוטנית המתוארכת למאה החמישית לפני הספירה המדווחת על ההצהרה הבאה: "הר קאאו שי שאן עשיר מאוד בירקן ולרגליו יש הרבה אבנים בצורת מחט, המשמשות את הרופאים". הג'יזי שואן, מילון שנכתב במאה השנייה לפני הספירה, מגדיר במונח ביאן את מחטי האבן לשימוש רפואי. לצד אלה, במאות הראשונות לפני הספירה, כאשר הסינים החלו להכיר ברזל ולהמיס אותו, שימשו גם מחטי ברזל. בפרק XII של סוון מדברים על דיקור שנעשה בשני סוגי המחט: למעשה, על פי טקסט זה, היה צורך לטפל בתושבי המזרח הנתון לפגיעות ובמורסות עם מחטי אבן; ואילו תושבי הדרום שסבלו מכיווצי שרירים טופלו עם מחטי ברזל, עקצו על פני השטח.

החפירות הארכיאולוגיות של מוונגדווי בשנת 1972 וטאיקסי בשנה שלאחר מכן אישרו כי השימוש במחטים, מברזל או מאבן, מתוארך לפחות לתקופה שנקראה במדינות המלחמות (453-221 לפני הספירה), מכיוון שהן היו חלקם נמצאו בקברים בתקופה זו. קשה לדעת אם מחטים אלו שימשו רק לניתוחים קטנים או אם שימשו למטרות אחרות: לניקוז המורסים, לגרום לדימום, לעיסוי לאורך השרירים או למרידיאנים ולבסוף, הדקים יותר, להכנסתם בנקודות ספציפיות בגוף. ואז הופך לנקודות הדיקור.

חזור לתפריט